حدیث روز
اِنَّ الحسینَ مِصباحُ الهُدی و سَفینةُ النَجاة - همانا حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است

جمعه, ۹ خرداد , ۱۴۰۴ Friday, 30 May , 2025 ساعت تعداد کل نوشته ها : 545 تعداد نوشته های امروز : 7 تعداد دیدگاهها : 3×
خواستگاری و عقد در ماه‌های محرم و صفر چه حکمی دارد؟
  • ۳ خرداد ۱۴۰۴ ساعت: 16:01
  • شناسه : 4559
    بازدید 1
    0
    استفتای انجام شده از حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی

    بر اساس استفتای انجام شده از حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، در مورد انجام مراسم خواستگاری و عقد در ایام عزاداری محرم و صفر، پاسخ معظم له به شرح زیر است: پاسخ: این کار از نظر شرعی اشکالی ندارد، اما بهتر است به صورت ساده و بدون تشریفات برگزار شود و از هرگونه مراسم شادی و […]

    نویسنده : سایت جامع ماه محرم
    پ
    پ

    بر اساس استفتای انجام شده از حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، در مورد انجام مراسم خواستگاری و عقد در ایام عزاداری محرم و صفر، پاسخ معظم له به شرح زیر است:
    پاسخ: این کار از نظر شرعی اشکالی ندارد، اما بهتر است به صورت ساده و بدون تشریفات برگزار شود و از هرگونه مراسم شادی و جشن خودداری گردد.

    توضیحات تکمیلی و شرایط این حکم:

    ۱. حکم اصل خواستگاری و عقد:

    انجام خواستگاری و خواندن صیغه عقد در این ایام به خودی خود حرام نیست.

    از نظر فقهی مانعی برای اصل این کار وجود ندارد.

    ۲. شرایط برگزاری مراسم:

    باید از هرگونه شادی و جشن پرهیز شود.

    بهتر است به صورت مهمانی ساده و بدون موسیقی برگزار گردد.

    رعایت حال عزاداران حسینی ضروری است.

    ۳. نحوه برگزاری مراسم عقد:

    خواندن صیغه عقد به صورت ساده و بدون تشریفات بلامانع است.

    بهتر است از تزیینات خاص و تجملات خودداری شود.

    ذکر مصیبت اهل بیت(ع) قبل یا بعد از مراسم توصیه می‌شود.

    ۴. تفکیک بین ضرورت و انتخاب:

    در موارد ضروری (مثل فرصت‌های محدود یا مسائل مهم) این کار کاملاً جایز است.

    در موارد غیرضروری بهتر است به بعد از ایام عزاداری موکول شود.

    ۵. رعایت عرف و شئونات:

    باید حساسیت‌های جامعه شیعی در این ایام در نظر گرفته شود.

    پرهیز از هر عملی که موجب وهن مراسم عزاداری شود ضروری است.

    نتیجه‌گیری نهایی:
    بر اساس نظر آیت‌الله مکارم شیرازی، هر چند اصل خواستگاری و عقد در محرم و صفر حرام نیست، اما شایسته است مؤمنان در این ایام:

    از هرگونه مراسم شادی و جشن خودداری کنند

    در صورت ضرورت، به ساده‌ترین شکل ممکن عمل نمایند

    حرمت این ایام و احساسات عزاداران را کاملاً رعایت کنند

    در صورت امکان، این کارها را به بعد از ایام عزاداری موکول نمایند

    این حکم نشان‌دهنده نگاه متعادل و حکیمانه فقه شیعه در تلفیق بین ضروریات زندگی و احترام به شعائر دینی است

    ثبت دیدگاه

    • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
    • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
    • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.